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El asunto que vamos a considerar es el que más inquieta a los creyentes al principio de su carrera. Se trata de la pérdida de la comunión con Dios, originada después de la conversión, a causa del pecado.

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Es conocida la historia de los dos hombres que disputaban acerca de una moneda. Mientras el uno sostenía que era de oro, el otro afirmaba que era de plata. Comenzaban ya a lanzarse miradas siniestras y a usar un lenguaje descortés, cuando apareció un tercero y les preguntó por el motivo de la disputa. «Esta moneda es de oro, y este hombre sostiene que es de plata», dijo el uno; el otro, muy airado, contestó: «Esta moneda es de plata, y este hombre insiste en afirmar que es de oro». Entonces el tercero dijo: «Los dos tienen razón, solo que el uno mira una cara y el otro la otra; la moneda es de oro por un lado y de plata por el otro». Vamos, pues, a examinar nosotros la cuestión de la salvación por los dos lados, y al final llamaré la atención de ustedes acerca de algunos textos de la Escritura que tratan de este asunto y que muy a menudo son mal interpretados por los creyentes.

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El tema que trataremos ahora es: La paz con Dios: qué es y quién la tiene. Este asunto tiene, como lo reconocerá usted, una gran importancia, y así debemos hacerlo constar en primer término. ¡No tener paz con Dios no es una cuestión de tiempo o de circunstancias; se trata, nada menos, que de la eternidad! Sí, de la eternidad, de una cuestión de salvación o de condenación; una cuestión, en fin, que supera infinitamente a todas las demás por su importancia.

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En la conversión: Al reconocerse perdido ante su poder y su divinidad, “Simón Pedro cayó de rodillas ante Jesús, diciendo: Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador” (Lucas 5:8).

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La oración del recién nacido

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Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía(Daniel 1:8).

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En el campo de batalla, los enfermos se abrían camino, cargados con un soldado moribundo –voy a morir– decía el malherido, déjenme. Con aflicción depositaron su carga.

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En la Biblia la palabra “salvación” se emplea en diferentes sentidos. Es importante que no los confundamos ni omitamos ninguno de ellos, pues debido a esto muchas almas se turban o inquietan.

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El Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa después de haber cenado(1 Corintios 11:23-25).Su institución

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El magnetismo o grabador es un aparato que registra los sonidos y que puede ser utilizado a escondidas; conversaciones, inflexiones de la voz, todo lo capta sin que lo sepan los que se creen al abrigo de cualquier control. Luego, la cinta magnética revela todo lo registrado con una sorprendente fidelidad.

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Un sondeo en el centro de los Estados Unidos, donde la proporción de los divorcios es de cada cuatro matrimonios, ha dado el siguiente resultado: En las familias en que se lee la Biblia y se ora en común, se produce un solo divorcio por cada cuatrocientos matrimonios: ¡Cien veces menos el promedio general!

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La paz os dejo, mi paz os doy;… No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo(Juan 14:27).

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Hubo un tiempo en que fue universalmente sostenida por los cristianos la idea de que había de realizarse una última resurrección general compareciendo en seguida todos ante Dios; y que Dios había de examinar nuestras vidas y decidir entonces si estamos entre las ovejas o entre los cabritos. Deseo mostrarles por las Escrituras que la idea de una «resurrección general» carece de fundamento.

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Ahora, al entrar en estos asuntos, es importantísimo distinguir entre la esperanza de los judíos y la de los cristianos. Dios había hecho de los judíos una nación especialmente favorecida. Los conservó separados, les dio la ley, los probó; y al probarlos probó la raza humana entera, hallándola completamente incapaz de servirle y agradarle.

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La venida del Señor debe tener un gran efecto en nosotros. Está escrito que es menester esperar velando la vuelta del Señor, como los que esperan a sus señores. El Señor Jesucristo da un gran valor a nuestro acto de esperar vigilantes Su venida, y se entristece cuando ve que no nos hallamos esperando y velando.

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Y ¿qué hay con respecto al tribunal de Cristo? Dice la Palabra que los creyentes han de comparecer (probablemente luego después de la venida de1 Señor para llevar consigo a su pueblo) ante el tribunal de Cristo (2 Corintios 5:10). ¿Para qué? ¿Para ser juzgados? No. Para ser premiados. Leyendo cuidadosamente, verán que es así.

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¿Quién es Aquel que viene?

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“Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras” (Mateo 16:27).El Señor volverá en la gloria de su Padre.

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Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios(1 Corintios 3:6).

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El injerto“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí” (Gálatas 2:20).De los árboles que cierran el horizonte, emergía un joven castaño con tronco liso y derecho, muy vigoroso. Ya había formado un ramaje abundante. –¡Qué lástima! –me dijo mi vecino– que sea silvestre, pero estoy a su disposición para injertarlo.

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La formación“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16-17).

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Retoños“Si decimos que no tenemos pecado… la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:8-9).

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Los enemigosOs ruego… que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma(1 Pedro 2:11).

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Frutas agusanadas“Cada cual se apartó por su camino, mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros” (Isaías 53:6).

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