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Frank Binford Hole (1874-1964) nació en Barnes, cerca de Londres, Inglaterra. Se convirtió al Señor cuando tenía 16 años. Aunque fue muy activo en la obra de evangelización, la mayoría lo conocen mejor como maestro que instruía a los cristianos en la verdad bíblica. Durante su vida, escribió comentarios sobre varios libros de la Biblia. En esta colección deseamos poner al alcance del lector de habla hispana el valioso ministerio escrito del autor.

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Es una gran bendición que Dios se haya revelado a este mundo pecador, manifestando su gracia. Pero Él hizo más que esto, pues reveló a los creyentes los consejos secretos de su amante corazón. Para conocer las bendiciones que encierran estas revelaciones, debemos remitirnos a la epístola que el apóstol Pablo dirigió a los Efesios, donde hallamos una inspirada exposición acerca del despliegue de los designios de Dios para la gloria de Cristo, y las bendiciones reservadas para aquellos que están destinados a participar de Su gloria.

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Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese(1 Pedro 4:12).

Artículo de @author

Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.

Artículo de @author

He cometido demasiadas faltas. He confesado mis pecados a Dios, pero no sé si eso es suficiente. Realmente han pasado muchas cosas en mi vida.

Artículo de @author

Capítulo de @book, de @author

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Esta parte nos exhorta acerca de la conducta conveniente que deben adoptar los creyentes en sus relaciones terrenales. En primer lugar, el apóstol habla de la más íntima de estas relaciones, es decir del matrimonio (v. 22-23); luego, de los hijos y de los padres (cap. 6:1-4); y finalmente de los siervos y de los amos terrenales (cap. 6:5-9).

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Los tres últimos capítulos de la epístola constituyen la parte práctica de ella, en la que el apóstol exhorta a andar de una manera digna de las grandes verdades presentadas en los tres primeros capítulos. Notaremos que, como creyentes, somos exhortados a mantener una conducta que esté en armonía con nuestros privilegios y responsabilidades en tres diferentes relaciones.

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En el capítulo 1 se nos presenta la revelación del propósito de Dios respecto a Cristo y su Iglesia. En los capítulos siguientes descubriremos los caminos llenos de la gracia de Dios para formar la Iglesia. Pero primeramente se nos revela el propósito de Dios con miras a la eternidad, a fin de que, mientras permanecemos en el tiempo, podamos penetrar en sus caminos con entendimiento.

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La epístola a los Efesios termina con un llamativo pasaje, donde se nos presenta la lucha cristiana. Esta lucha no es el ejercicio de alma que podemos atravesar cuando buscamos comprender y asir la verdad.

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Ya hemos visto que el capítulo 1 presenta los designios de Dios en lo que respecta a la Iglesia, mientras que el capítulo 2 nos coloca frente a la obra de Dios en los creyentes y para con ellos, para cumplir Sus designios. El capítulo 3 desarrolla la administración de la verdad de la Iglesia o de qué manera Dios hizo que los gentiles conocieran esta verdad por medio del apóstol Pablo.

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El capítulo 1 nos ha revelado los designios de Dios para Cristo y la Iglesia, y termina con la oración del apóstol, quien desea que conozcamos el poder que opera para con nosotros y por el cual esos designios de amor tendrán cumplimiento.

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LA REDACCIÓN del primer versículo del Nuevo Testamento dirige nuestros pensamientos al primer libro del Antiguo, ya que la palabra “genealogía” es la traducción de la palabra griega “génesis”. Mateo en particular, y todo el Nuevo Testamento en general, es “El libro de la génesis de Jesucristo”.

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Al final del capítulo anterior, el Señor les dijo a sus discípulos que oraran para que se enviaran obreros. Este capítulo comienza con su llamada a los doce y su encargo de partir. Ellos mismos iban a ser la respuesta a su oración. Lo mismo ocurre muchas veces.

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EL ENVÍO DE LOS DOCE no significó que el Señor suspendiera su propio trabajo, como muestra el primer versículo, y toda esta actividad conmovió a Juan en su prisión.

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DESDE LAS ALTURAS alcanzadas en el capítulo anterior, descendemos a las profundidades de la locura y la ceguera humana, tal y como las mostraron los fariseos. En este capítulo, vemos cómo Jesús es rechazado definitivamente por los líderes judíos, no solo en las ciudades de Galilea. En los dos primeros casos, la disputa giró en torno al sábado.

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ESTE CAPÍTULO COMIENZA con el hecho de que Él procedió a poner en práctica sus palabras. Abandonó los estrechos confines de la casa y salió al aire libre y al mar, que simbolizaba las naciones. Allí comenzó a enseñar a la multitud desde una barca, utilizando el método de las parábolas. En este capítulo se recogen siete parábolas.

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EN AQUEL TIEMPO, dice el versículo inicial, Herodes “oyó la fama de Jesús”. Justo cuando no tenía fama en Nazaret, Su fama llegó a oídos de aquel hombre impío y, según parece, tocó su endurecida conciencia. Es notable que pensara que se trataba de Juan resucitado de entre los muertos, considerando que el apóstol Pablo le dijo a un posterior Herodes: “¡Qué!

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EN ESTA BELLA escena, escribas y fariseos de Jerusalén se inmiscuyeron con sus quejas y preguntas sobre el incumplimiento de la tradición de los ancianos por parte de los discípulos en lo referente al lavado de manos. Imagínense la escena.

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AHORA LOS FARISEOS renovaron su ataque al unirse con sus antiguos enemigos, los saduceos, para este propósito. La “señal del cielo” que pedían no era más que una trampa, ya que era justo el tipo de cosa que los saduceos, con sus ideas materialistas, nunca aceptarían.

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LA TRANSFIGURACIÓN con la que se abre este capítulo nos ofrece una visión del reino, en la que Jesús, resplandeciente como el sol, ocupa un lugar central, acompañado por Moisés y Elías en condiciones celestiales, y por tres discípulos en condiciones terrenales.

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LA PREGUNTA DE LOS DISCÍPULOS: “¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?”, mostró que el reino ocupaba sus pensamientos en ese momento. La respuesta dejó muy claro que la única forma de entrar en él era haciéndose pequeño, no grande. Como resultado de la conversión, una persona se humilla y se vuelve como un niño pequeño. Si no es así, no se está en el reino en absoluto.

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JESÚS SE ACERCA DE NUEVO a Judea y los fariseos vuelven al ataque. Le plantearon una pregunta sobre el matrimonio y el divorcio con la esperanza de atraparlo. Pero no lo consiguieron, pues se enfrentaban a la sabiduría divina. Su respuesta completa los remitió a lo que Dios había ordenado al principio. El hombre no debía deshacer lo que Dios había hecho.

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