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Entre el hombre pecador –venido a ser tal por la caída– y el hombre santo –que llega a serlo por la fe en el Salvador y en virtud de la redención– hay una diferencia inmensa.

Capítulo de @book, de @author

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Después de la doctrina de los dones en el capítulo 12, y el amor necesario para su ejercicio en el capítulo 13, hallamos en el 14 la manera cómo deben ejercerse en la asamblea.

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El primer capítulo de esta epístola insiste en primer lugar en el hecho de que la cruz de Cristo es el fin del hombre según la carne, porque la conducta de los corintios era el fruto de una carne no juzgada. Por su parte, el capítulo 15 nos presenta un punto de vista de la cruz mucho más simple.

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El principio del capítulo 16 nos muestra que los estímulos del versículo 58 pueden ponerse en práctica. Pablo daba el ejemplo, y otros también con él. Él abundaba en la obra del Señor; asimismo Timoteo (v. 10); también Estéfanas con toda su casa (v. 15-16). ¡Cuán alentadores son estos ejemplos!

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Versículos 1-10: “Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.

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El versículo 1 nos perite ver el objetivo de este capítulo: el de presentar a Rut al hombre poderoso en riquezas, Booz. En los siguientes versículos vemos cómo se lleva a cabo eso. Esta manera de tratar un asunto la encontramos a menudo en las Escrituras, sobre todo en los Salmos.

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Antes de recibir la orden de trasladarse a Nínive, Jonás había sido encargado de una misión profética para Israel. Este acontecimiento tuvo lugar durante el reinado de Jeroboam II, o bastante poco tiempo antes de subir ese rey al poder.

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