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Versículos 1-2: “Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres”.

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Su estado es representado por Nínive, la que es como la imagen de la condición moral de los gentiles a los ojos de Dios. “Levántate” –le dice Jehová a Jonás– “vé a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí” (cap. 1:2). La maldad, la ausencia completa del bien, era lo que les caracterizaba a los ojos del Dios santo.

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El capítulo precedente nos ha mostrado cómo el apóstol pone nuestros corazones en contacto con el Señor Jesús, quien deja la forma de Dios y la gloria celestial para tomar la forma de siervo y humillarse cada vez más, y quien luego, como hombre, es soberanamente exaltado. Además hemos visto que somos exhortados a seguir ese mismo camino, llenos del mismo pensamiento que estaba en Cristo.

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Hemos visto anteriormente, amados hermanos, cómo la visión de Cristo produce una energía que impulsa hacia la meta gloriosa. Pablo había sido ganado por Cristo para ello y procuraba ganar a Cristo en la gloria. Asimismo hemos visto que la epístola a los Filipenses considera al creyente como quien marcha a través del desierto mirando la meta en la que lo poseerá todo.

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Hemos visto que Jonás, a pesar de su fe y de su carácter de profeta, encarna en sí el espíritu del pueblo del cual forma parte, espíritu de desobediencia, de independencia respecto de Jehová, de orgullo espiritual y de justicia propia que Dios constantemente señala por medio de sus profetas.

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Los dos primeros de estos versículos terminan la exhortación de esta epístola.

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El propósito principal del libro de Jonás emana, así nos parece, del capítulo 2, cuya consideración adrede hemos omitido hasta aquí.

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La persona de Jonás representa al Cristo bajo dos aspectos diferentes. El primero –la muerte y la resurrección de Cristo, para cumplir la obra de la redención– lo encontramos en el evangelio de Mateo y en el de Lucas.

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Dios se manifiesta en el libro de Jonás bajo dos caracteres. Si manda una tempestad como juicio sobre su profeta infiel y sobre las naciones, es porque tiene un propósito de gracia para con estas últimas.

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