Arar un campo nuevo
Oseas 10:1-15
... “Será, pues, el pan de ellos para sí mismos ” declaraba el versículo 4 del capítulo 9. “Israel… da abundante fruto para sí mismo ” continúa nuestro versículo 1. He aquí la oportunidad para preguntarnos qué uso hacemos de lo que el Señor nos ha confiado: fuerzas, inteligencia, memoria, ratos de ocio, bienes materiales. ¿Los utilizamos para su servicio o para la satisfacción de nuestras codicias? Con sarcástico tono los versículos 5 a 8 comentan la desaparición del becerro de oro ...
Cómo percibe Dios la piedad
Oseas 6:1-11
... Oseas acaba de enunciar lo que Dios espera para sanar a Israel: “que reconozcan su pecado” (cap. 5:15). ¿No es conmovedor ver cómo inmediatamente después el profeta toma al pueblo de la mano –por decirlo así– y le exhorta: “Venid y volvamos a Jehová”? El que hirió vendará nuestras llagas. Un pastor de ovejas explicó cómo le fue necesario quebrar una pata a una indócil oveja para hacerla dependiente de él y para que le tomara afecto por sus ...
Diálogo conmovedor entre Dios y su pueblo sanado
Oseas 14:1-9
... Como conclusión del largo debate de Jehová con su pueblo se entabla un maravilloso diálogo. El Espíritu dicta a Israel palabras de arrepentimiento (v. 2-3). Dios, atento al primer movimiento de retorno (comp. Lucas 15:20), en seguida promete: “ Yo sanaré su rebelión” (v. 4). En efecto, abandonar al Señor es la más grave de las enfermedades, pues alcanza al alma. “Los amaré de pura gracia” agrega Jehová. Entonces sus afectos podrán expresarse sin obstáculo por medio de las ...
Dios hiere, pero quiere hablar al corazón
Oseas 2:1-17
... La causa de Israel es indefendible (v. 2; comp. Isaías 1:18). Después de una agobiadora requisitoria, Dios pronuncia la sanción sobre la infidelidad del pueblo: “ Por tanto , he aquí yo rodearé de espinos su camino…” (v. 6). “ Por tanto , yo volveré y tomaré mi trigo…” (v. 9). “ He aquí que …” y uno podría aguardar un castigo más severo todavía. No obstante, ¿qué anuncia el versículo 14? Pero he aquí que yo la atraeré y la llevaré al desierto, y ...
El camino de regreso pasa por el arrepentimiento
Oseas 5:1-15
... El profeta se dirige muy especialmente a los principales de Israel: los sacerdotes y la casa del rey. Estos, quienes debían haber dado el ejemplo, fueron un lazo para el pueblo (v. 1). El resultado es catastrófico: “Se han abismado en el degüello estos apóstatas” (v. 2, V. M.) En el capítulo 4:15 Jehová había instado a Judá a que no imitara a Efraín. ¡En vano! Tan pronto como hubo anunciado la caída de este último, el versículo 5 ...
Israel antes y ahora
Oseas 9:1-17
... Los acontecimientos históricos que corresponden a esas profecías son relatados en los capítulos 15:8 a 17:18 del segundo libro de los Reyes. Los últimos soberanos de Israel habían creído que sería buena política apoyarse alternativamente en Egipto y Asiria (v. 3; comp. cap. 7:11-12; 2 Reyes 17:4). Esto fue precisamente su perdición. Por su lado, los que habían escapado de Jerusalén y de Judá buscaron refugio en Egipto (en Memfis), antes que quedarse “en la ...
La familia de Oseas, símbolo de la historia de Israel
Oseas 1:1-11
... La profecía de Oseas, contemporáneo de Isaías, nos retrotrae a los tiempos del segundo libro de los Reyes, antes de las deportaciones. Se dirige principalmente a las diez tribus (a menudo llamadas con el nombre de Efraín, su caudillo), las cuales se hundieron en la idolatría más pronto que Judá. Israel, contaminado por sus ídolos, infiel al pacto con su Dios, es representado por la mujer impura, y el profeta es invitado a tomarla como esposa. El mismo nombre de ...
La historia personal de Jacob como símbolo
Oseas 12:1-14
... Efraín tiene las mismas disposiciones que más tarde tendrá la iglesia de Laodicea. Pronuncia las mismas palabras de satisfacción: “Me he enriquecido” (v. 8; Apocalipsis 3:17). Pero Dios no mira la prosperidad exterior. Moralmente, este pueblo es desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo, como lo es ahora para Dios la cristiandad que lo es solo de nombre. Por medio de su mentira, su fraude, su mundanería y su confianza en el hombre, Efraín lo hizo todo para provocar la ...
Palabras solemnes
Oseas 4:1-19
... Los versículos 1 y 2 nos recuerdan Romanos 3:9-19, pasaje que se refiere no solo a los judíos, sino también a todos los hombres. Empero Israel, como poseedor de “la palabra de Dios”, tiene esta responsabilidad suplementaria: haber desechado voluntariamente el conocimiento y olvidado la ley (v. 6; Romanos 3:2). Se apegó a los ídolos al dejar “ a su Dios ” (fin del v. 12). Cristianos, ¿no nos dice nada esta última expresión? Existen mil maneras y oportunidades ...
Pasado, presente y futuro del pueblo
Oseas 2:18-23 – Oseas 3:1-5
... En el estilo entrecortado que le es propio, el profeta hace alternar sin transición la descripción del trágico estado de Israel con las promesas de restauración (v. 18-23). La gracia de Dios establecerá nuevos vínculos con su pueblo. Este no será más siervo , como la mujer comprada (cap. 3:2) y no dirá más “mi señor” sino “mi marido” (cap. 2:16). “Te desposaré conmigo” repite tres veces Jehová como para sellar su compromiso (v. 19-20). Como anillo ...
Síntesis de los mensajes del profeta
Oseas 13:1-16
... «Nada hay más conmovedor en la boca de Dios que esa mezcla de reproches, ternura y llamados a volver a momentos más felices. Pero todo fue en vano; Dios tuvo que juzgar y recurrir a su soberana gracia, la que llevará a Israel al arrepentimiento y a él» (J.N.D.). “No conocerás a… otro salvador sino a mí” dice Jehová. Efraín deberá convencerse de ello después de haber esperado en vano que sus reyes y sus jueces lo ...
Ternura y compasión divina
Oseas 11:1-11
... El versículo 1 está citado en Mateo 2:15 con motivo del viaje de Jesús, cuando niño, a Egipto. Como Israel había fallado por completo, Dios le sustituye por su Hijo (comp. Isaías 49:3). Él volverá a empezar la historia del pueblo y esta vez enteramente para la gloria de Dios. Después de haber designado misteriosamente a Aquel que cumplirá sus pensamientos de gracia y salvación, Dios puede dejar que su corazón hable libremente. El castigo que se vio ...
Una declaración sin realidad
Oseas 8:1-14
... Los juicios anunciados por la trompeta caerán sobre el pueblo culpable (comp. Mateo 24:28, 31; Apocalipsis 8:6). Por más que proteste: “Dios mío, te hemos conocido ”, Israel merecerá esta implacable respuesta: “Os digo que no sé de dónde sois ” (Lucas 13:27). Mateo 7:21 cita a esos falsos cristianos que exclaman: “Señor, Señor”, sin haberse preocupado nunca por la voluntad divina. Así, los versículos 2 a 4 subrayan la contradicción entre la expresión “ mi Dios ” y el ...
Una torta no volteada
Oseas 7:1-16
... “Yo quería sanar a Israel” (v. 1, V. M.). “ Yo los iba a redimir ” (v. 13, V. M.) Tal es también el pensamiento del Señor respecto a usted, amigo todavía inconverso. Pero es necesario que su deseo responda al Suyo (Juan 5:6). Más tarde Jesús también dirá a Jerusalén: “¡ Quise juntar a tus hijos… y no quisiste !” (Lucas 13:34). Ya consideramos el deplorable estado moral de Israel bajo los rasgos de una mujer adúltera (cap. 2) y ...