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A menudo que son víctimas de grandes penas y calamidades que se dan a pensar sobre el misterio del dolor, preguntan: ¿Por qué es que tantas personas piadosas sufren grandes adversidades mientras que los impíos gozan de perfecta salud y prosperidad?

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“Cuántas grandes cosas ha hecho Dios contigo” (Lucas 8:39; Marcos 5:19).“Les mandó mucho que nadie lo supiese” (Marcos 5:43).Un hecho digno que nos ha de llamar la atención es que el Señor nunca quiso que sus obras satisficieran la curiosidad del mundo, como nos lo demuestra sobre todo el Evangelio según Marcos, en el cual él nos es representado como el Siervo Perfecto.

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En el campo de batalla, los enfermos se abrían camino, cargados con un soldado moribundo –voy a morir– decía el malherido, déjenme. Con aflicción depositaron su carga.

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Durante la guerra Franco-Prusiana y bajo al mando del Príncipe Federico, que más tarde llegó a ser emperador de Alemania, hubo un soldado que desobedeció las ordenes muy estrictas de la disciplina militar y a quién, por consiguiente, el consejo de guerra decidió fusilar. La angustia del condenado era muy grande, y al aproximar la hora de la ejecución, le mandaron el capellán.

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El trabajo cotidiano constituye, por muy diversos aspectos, una enseñanza continua para el cristiano, por penoso que nos pueda parecer, tanto si se trata de las tares de la mujer en la casa, o del hombre en la fábrica, taller, oficina o campo, si se cumple bajo la mirada de Dios. El trabajo no es el objeto de nuestra vida, sino el medio de subsistencia.

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Estas palabras documentan que el hombre no posee ninguna justicia en sí mismo, y que Dios quiere regalársela, a saber, precisamente la que está en Cristo Jesús. Dios dio a su Hijo, el cual no conoció pecado, y le hizo pecado.

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Dios mira el corazón y justifica a aquel que es de la fe (Romanos 3:26). Abel manifestó su fe al matar un cordero, proclamando así que solo podía ser justificado por la sangre de un sustituto. Caín no lo había comprendido. El trajo el producto del sudor de su rostro, y Dios no pudo aceptarlo.

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En primer lugar, quiere decir que Cristo es el cumplimiento de todo lo que se ha dicho y prometido en el Antiguo Testamento. Luego que la fe debe apoyarse no solamente sobre partes, sino sobre toda la Sagrada Escritura, para que la plena bendición de Dios sea derramada sobre el creyente. Quien cree en el Señor Jesús recibe el Espíritu Santo, y a este Dios no lo da por medida (Juan 3:34).

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Con frecuencia se encuentra uno con ciertos cristianos  que le hacen las dos siguientes preguntas y hacen las dos siguientes afirmaciones: ¿Ha recibido usted la promesa? ¿Ha sido usted bautizado con el Espíritu Santo? Yo he recibido la promesa, he sido bautizado con el Espíritu Santo. También afirman que hay que pedir el Espíritu Santo.

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En este artículo, es nuestro propósito examinar y analizar en detalles la prueba bíblica que aportaremos para refutar ciertas falsas enseñanzas acerca del Espíritu Santo.

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Es importante entender que nosotros, los creyentes de esta dispensación de la gracia, no estamos relacionados con Cristo como un hombre en la tierra, sino que estamos unidos a un Salvador glorificado en el cielo. Por eso no podemos colocarnos en el lugar de los discípulos antes de la muerte y resurrección del Señor.

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La promesa del Señora a sus discípulos reunidos, en Hechos 1:4-5, tuvo su cumplimiento diez días después de su ascensión al cielo. El cumplimiento de dicha promesa se registra en el capítulo 2 del libro de los Hechos, cuando los discípulos fueron bautizados con el Espíritu Santo, en el día de Pentecostés.

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Habiendo analizado lo que es el bautismo con el Espíritu Santo, volvamos al capítulo 2 de los Hechos. Los judíos acusaron a los apóstoles de estar borrachos. El apóstol Pedro les contesta que no están borrachos, que eso es lo que dijo el profeta Joel. Joel profetizó un derramamiento (o bautismo) del Espíritu Santo sobre la nación de Israel.

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Toda experiencia subjetiva que no esté basada en la Palabra de Dios, sino por el contrario, que sea contraria a las expresas declaraciones de ésta, debe ser rechazada como engañosa y descarriada.

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Mucha gente cree que la fe en el Señor Jesús es un asunto vago. Esta opinión se debe al uso de la palabra “creer” en el lenguaje corriente. Si en alguna cosa no tengo seguridad, digo: “Creo que sea así”. Sin embargo, en las cosas de Dios la fe es una cosa completamente cierta. Se apoya sobre la Palabra de Dios, que es la única cosa segura en nuestro mundo tan incierto y agitado.

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En la dispensación actual no es posible ser de Cristo y no tener el Espíritu de él. “Mas vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de él” (Romanos 8:9).

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El “escudriñamiento” da la idea de un propósito definitivo. Muchos leen la Biblia sin provecho, porque hacen esto sin un fin determinado. El lector que no busca nada, nada encuentra. Creo que sacamos más provecho cuando, nuestras almas interesadas en ciertos temas escritúrales y ejercitadas delante del Señor, acudimos a las Escrituras para averiguar si estas cosas son así.

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«Prevenido, armado: estar preparado es la mitad de la victoria», dijo Cervantes: pero el estar preparado para encontrarse con Dios es la victoria completa.Hay por lo menos tres razones importantes para estar preparado para encontrarse con Dios:

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Muchas veces se pasa por alto la respuesta completa de Pablo y Silas al carcelero de Filipos: “Cree en el Señor Jesucristo, y será salvo, tú y tu casa”. La última parte de la frase debería ser considerada por todos los padres creyentes. Naturalmente se trata de una promesa condicional, porque nadie puede salvarse sin la fe personal en el Señor Jesucristo.

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Aun antes de convertirme al Señor, me interesaban los tratados, y desde que me convertí, me encantan. Es mi creencia que cualquier creyente puede propagar el Evangelio de Cristo por medio de tratados.

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El Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa después de haber cenado(1 Corintios 11:23-25).Su institución

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Ciertamente, y creo que la diferencia es importante. El “reino” abarca la futura manifestación del poder y de la autoridad del Señor, ante todo en sus relaciones con Israel y con la creación (1 Corintios 15:24; 2 Pedro 1:16-17; Salmo 145). Sin embargo, la “Iglesia” abarca a todos los que se salvan en la actualidad.

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Nuestro Salvador pasaba por Jericó rodeado de grandes multitudes. Todos parecían mostrar interés vital en el Señor. El gentío lo apretaba. No obstante, tal parecía que las gentes solo estaban movidas por mera curiosidad buscando satisfacer un superficial sensacionalismo.

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Viajaba en la Suiza. Pero no contento con las atracciones turísticas más comunes, se fue solo en busca de paisajes encantadores y curiosidad interesantes más allá de las rutas normales. Y no se desilusionó.

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