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Junto con este capítulo 13 mencionaremos el contenido del resto de esta sección del libro, es decir, del capítulo 15 al 19, reservando el 14 como sujeto de una meditación particular. Todos los adversarios estaban vencidos, pero no todos habían sido exterminados. El poder enemigo permanecerá en el mundo hasta la manifestación del mismo Señor en la gloria, luego,

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¡Cuánto debía sufrir el Señor al ver la ceguera y la incredulidad de los que lo rechazaban, siendo ellos mismos testigos y objetos de su gracia maravillosa! Por lo tanto, dolido a causa de las consecuencias que ello acarrearía para las ciudades más favorecidas, les dirigió reproches y profetizó la desgracia que las alcanzaría el día del juicio.

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Jesús y sus discípulos volvieron al templo donde encontraron a los principales sacerdotes, a los escribas y a los ancianos. Heridos en su orgullo por la autoridad con la que Jesús había purificado el templo de todo el comercio que allí se practicaba, se acercaron al Señor y le dijeron: “¿Con qué autoridad haces estas cosas”? (v. 28).

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El ministerio de Juan el Bautista llamaba la atención de los judíos, porque durante los últimos cuatro siglos ningún profeta se había levantado entre ellos.

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Versículo 7: “Para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna”. Resultado: la herencia

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Volvamos a Josué. Israel acababa de aprender, a través de la humillación, que no podía tener ninguna confianza en sí mismo. Esta experiencia produjo inmediatamente sus frutos. ¡Que en lo sucesivo sea la Palabra de Dios quien dirija al pueblo! Para evitar nuevas caídas, solo tenían que confiar en esa guía tan infalible como segura.

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El capítulo 13 marca una división importante en el libro de los Hechos, o más bien en la historia del establecimiento de la Iglesia, tema fundamental de este libro.

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Volvamos a los primeros versículos de nuestro capítulo: “Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí” (v. 3). Habían recibido el Evangelio por medio del apóstol, quien también lo había recibido. Aquí no dice: «Lo que recibí del Señor», como una revelación especial, sino simplemente «Lo que recibí». Las Escrituras le habían enseñado lo que les comunicaba.

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Hallamos en este último versículo de nuestro capítulo el resumen del ministerio de Tito. Debía anunciar estas cosas (cap. 2:1), exhortar (cap. 2:6) y reprender (cap. 1:13). La autoridad de ordenar debía caracterizar a su ministerio en medio de esta raza de “cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos”.

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Los versículos 15-17 son la respuesta a la invitación de los versículos 12-14. Bajo la presión del enemigo que ha invadido a Jerusalén, el urgente llamado para que se humillen es oído. Fue preciso nada menos que esta calamidad final para tocar por fin la conciencia de los elegidos. “Tocad trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea”.

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Con este capítulo entramos en la segunda parte del libro de Josué; la primera, que comprende los capítulos 1 a 11, detalla las victorias de Josué (tipo de Cristo en el poder del Espíritu Santo en los suyos) otorgando a Israel la entrada en posesión de las bendiciones prometidas.

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Bendiciones espirituales vivificantes que se renuevan eternamente y corren desde su manantial hasta los corazones, siendo a su vez canales de bendiciones

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Restaurado de nuevo el reino de Israel, después de las pruebas terribles y merecidas que lo han acosado, se podría creer que una era de apacible prosperidad iba a abrirse para él; al contrario, es visitado por una plaga. No dudo de que esta hambre haya podido tener lugar en otro momento del reinado, ya que se dice: “Hubo hambre en los días de David…” (v.

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Su carácter manifestado como Vengadora.

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tienen poder para cerrar el cielo…; tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra – Actos de potencia que acompañaron el testimonio de Elías y Moisés

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Salid de ellaa.  

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El altar de oro. El juicio está en relación con la intercesióna.

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“Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio” (v. 4). El enemigo que los perseguía no los intimidaba. Si por un lado soportaban sufrimientos por el nombre de Cristo, por otro, apreciaban la causa disfrutando una felicidad tan grande que deseaban comunicársela a los demás.

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Saulo no se contentaba con asolar la Iglesia en Jerusalén (cap. 8:3). Quería extender más lejos su actividad diabólica. “Respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, vino al sumo sacerdote, y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusalén” (v. 1-2).

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Los versículos 23-25 muestran que la Palabra de Dios no hace un relato histórico completo, sino que presenta el pensamiento de Dios. Dios persigue un propósito con su enseñanza y pone de lado todo lo que no sirve para alcanzarlo. “Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro.

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Después de haber mostrado a los discípulos lo que él haría a favor de ellos desde el cielo donde iba a entrar, el Señor vuelve a sentarse a la mesa con ellos y los exhorta a cumplir este servicio los unos para con los otros. Les dice: “¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy.

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En este capítulo, el apóstol responde a los corintios acerca de si podían comer cosas sacrificadas a los ídolos. Mediante esta pregunta el Espíritu de Dios va a alcanzar la conciencia de los corintios. Tal vez nos parezca que, como este tema no nos concierne, podríamos dejarlo de lado, pero vamos a ver que de ninguna manera podemos omitirlo.

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El poder supremo que quema en lugar de alumbrar y se torna en un terrible instrumento de opresióna.  

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Estos capítulos, que se dividen en varios grupos, no presentan una serie continua de acontecimientos como los capítulos anteriores (1 a 11:18). Estos grupos son como cuadros yuxtapuestos, pero tienen, como lo veremos, una conexión entre sí.

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