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Estas tres fases constituyen “la primera resurrección” o “la resurrección de entre los muertos”. La resurrección de los muertos –los que no han creído– no ocurrirá sino después del milenio (Apocalipsis 20:5), con vistas al juicio final. Por eso este suceso no se llama segunda resurrección, sino “la muerte segunda” (Apocalipsis 20:11-15).

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Hemos terminado el primer gran tema de esta epístola: el orden que conviene a la casa de Dios.

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El libro de Hageo contiene cuatro revelaciones. Esta es la continuación del despertar producido por la primera. Dios animó a sus testigos en un tiempo de ruina otorgándoles los recursos que les faltaban y la esperanza gloriosa con la que quería llenar sus corazones. Estos versículos tienen un parecido asombroso con la segunda epístola a Timoteo.

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Para la asamblea no se trataba de ejercer un juicio judicial sobre este hombre, sino de quitar la levadura de en medio de ella con vistas a la pureza de la casa de Dios en este mundo. Si los corintios no lo hubiesen hecho, habrían perdido todo derecho a ser la asamblea de Dios en Corinto.

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Empero es el caso que Cristo ha sido resucitado de entre los muertos, siendo él primicias de los que durmieron (v. 20, V. M.).

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Hemos visto que la resurrección de nuestros cuerpos es una verdad muy importante, pues sin ella la resurrección de Cristo tampoco existiría y aún estaríamos en nuestros pecados. Es necesario señalarlo para aquellos que consideran que esta verdad es secundaria. Otras epístolas hablan de la resurrección de nuestras almas: como cristianos, ya la poseemos.

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Antes de tratar este asunto, el apóstol menciona una cosa que no había juzgado útil anunciar a los corintios cuando había estado entre ellos, pues no había deseado saber más que de Cristo, y aun de éste crucificado.

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La sana doctrina comprende todos los principios divinos que nos son expuestos en los tres pasajes capitales de esta epístola. Hallamos, en efecto: –en el primero de estos pasajes (cap. 1:1-4) la doctrina del cristianismo, resumida en las grandes verdades que la caracterizan;

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El versículo 11, por el cual comienza nuestra lectura de este día, se enlaza, por así decirlo, al versículo 1, por medio del cual el apóstol exhorta a los corintios a no hacer vana la recepción de la gracia de Dios. El resultado práctico de la recepción de la gracia se resume en una sola palabra: la santidad.

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La segunda muertea.  

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Sistema constituido por sucesión sobre los principios del judaísmo, con el falso pretexto de ser todavía el pueblo de Diosa.

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En último lugar, “celebraron con regocijo la solemne fiesta de los panes sin levadura siete días, por cuanto Jehová los había alegrado, y había vuelto el corazón del rey de Asiria hacia ellos, para fortalecer sus manos en la obra de la casa de Dios, del Dios de Israel” (v. 22).

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El pueblo de Jerusalén ¿presta atención al toque de alarma de la trompeta? Lamentablemente, en aquel tiempo futuro no lo oirá más que en los días de antaño. Todos los profetas nos instruyen sobre este punto. Jerusalén, confiada en su alianza con el imperio romano y el anticristo, se jactará de haber hecho “pacto con la muerte… convenio con el seol”.

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Pero, ¿qué hará Jehová con ese asirio, vara de Su ira, quien invadió la tierra de Israel e incluso por primera vez se apoderó de la ciudad santa? “Haré alejar de vosotros al del norte, y lo echaré en tierra seca y desierta; su faz será hacia el mar oriental, y su fin al mar occidental; y exhalará su hedor, y subirá su pudrición, porque hizo grandes cosas” (v. 20).

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La tierra – véase 7:1.

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La tierra y el mar – véase 7:1.

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El juicio sobre los judíos apóstatas. Nadie escapa del mismo, como sucede con la siegaa.

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Estas grandes verdades resaltarán más definidamente a medida que avancemos en el estudio de este capítulo.

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“He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible” (v. 5). Aquí no se trata de Juan el Bautista, como al comienzo del capítulo 3.

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En el versículo 51 pasamos a una verdad muy importante para completar el tema tratado en este capítulo. Esto nos hace pensar en el capítulo 4 de la primera epístola a los Tesalonicenses (v. 13-18), aunque los dos pasajes difieren:

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En ese momento, pues, tendrá lugar la resurrección de entre los muertos.

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El segundo tema del apostolado de Pablo era “el conocimiento de la verdad que es según la piedad”.

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Antes de entrar en este nuevo tema deseamos hacer una o dos observaciones importantes. Cuanto más meditamos estos primeros capítulos de Josué, más nos llama la atención el papel que Satanás, el adversario, juega en la lucha de Israel contra los cananeos. Tiene un curso de circunstancias para cada ocasión.

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Llegamos a la descripción del combate final que entregó definitivamente toda Canaán a Israel. Recordemos que la toma de posesión es el gran objetivo del libro de Josué, y que el país de la promesa corresponde, para nosotros, a las regiones celestiales. Pero, en medio de los bienes que constituyen nuestras bendiciones espirituales, tenemos una porción especial: Cristo.

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