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El apóstol Pablo muestra a continuación que todos los dones (lenguas, ciencia, profecía) cesarán, para dar lugar a lo que es perfecto. Entonces habremos acabado de una vez con lo que corresponde al niño. Este último habla (lenguas), piensa (profecía), razona (ciencia), como un niño; pero todo esto terminará cuando veamos cara a cara y conozcamos como fuimos conocidos.

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Quizás sea necesario que reafirmemos aquí lo antes mencionado, es decir, que todos los creyentes son sacerdotes y tienen privilegios iguales y el mismo acceso a Dios “para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo” (1 Pedro 2:5, 9).

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En relación con la Cena, cosas graves pasaban entre los corintios. Algunos la tomaban indignamente. Es necesario comprender la seriedad que encierra semejante acto. Puesto que tenemos parte en un Cristo muerto por nuestros pecados, no debemos comer ni beber sin distinguir el Cuerpo, de lo contrario, beberíamos y comeríamos juicio contra nosotros mismos. ¡Cuán serio es esto!

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Consideremos ahora tres asuntos: –El apóstol presenta, en primer lugar, la cruz, debilidad y locura de Dios, la que es hecha Su sabiduría y Su poder para salvación.

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En los primeros capítulos, el apóstol nos muestra aquello que es fundamental en todo testimonio y orden cristiano en la casa de Dios. Empieza por hablarnos de lo que es un cristiano. Los corintios sólo lo sabían imperfectamente.

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Trinidad de demonios con poder milagroso. Espíritu de la trinidad satánica; el poder directo, blasfemo y rebelde de Satanás (el dragón); el del imperio Romano resucitado (la bestia); el del falso profeta (la segunda bestia, o el anticristo).

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Diez períodosa de persecuciones.  

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Asiento del gobierno justo, del juicio y de la providencia de Diosa.  

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Tronosa y se sentaron sobre ellos – Se sentaron todos los santos resucitados, vistos como reyes,

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Al considerar el tema de la familia es bueno señalar que Dios ha dispuesto que el esposo y padre sea la cabeza de la familia, así como la cabeza de la esposa, y que un hombre y su casa están vinculados. Varias partes de la Escritura revelan el hecho bendito de que Dios asocia la casa de un hombre al mismo. Éste es un privilegio, pero también una solemne responsabilidad.

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Israel ya se hallaba en posesión de su heredad. Por su parte el conductor Josué, viejo y avanzado en años, estaba listo para terminar su carrera. Ahora bien, cuando el sostén visible del orden divino en la congregación falta, y los que estaban al frente en el combate no están más, todo falta en apariencia.

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Véase la ocupación de los ángeles en los últimos capítulos: 14:6, 8-9, 15, 17-18 (15:1, 6); 16:2-4, 8, 10, 12, 17; 17:1, 7; 18:1, 21; 19:17; 20:1.

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Esdras “era escriba diligente en la ley de Moisés, que Jehová Dios de Israel había dado” (v. 6). Dios lo había preparado de antemano, cual don especial, para ser conductor del pueblo, pero eso no bastaba para calificarle a ejercer su ministerio: “Esdras había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla” (v. 10).

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Después de haber presentado los caracteres de los siervos de Dios, Pablo dice: “Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios” (v. 9). Pone énfasis en la palabra “Dios”, pues todo depende de él. El apóstol pasa inmediatamente de la imagen de un campo a la de un edificio, a la casa de Dios.

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“Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes”: La exhortación a los hombres jóvenes no es trabajo de las mujeres de edad, sino que es confiada a Tito.

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Algunos pretenden hoy en día que la verdadera Iglesia no empezó el día de Pentecostés, según Hechos 2, sino después del final de ese libro y del encarcelamiento de Pablo. Tenemos algo que decir respecto de esta enseñanza. El versículo 47 de Hechos 2 dice: El Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.

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El Señor muestra aquí cuáles son las cualidades morales y el espíritu que han de caracterizar a los ciudadanos del reino de los cielos. Primero, Jesús puso un niño en medio de ellos como ejemplo. Por medio de ese niño les enseñó mansedumbre, humildad y pequeñez a sus propios ojos. Les instruyó en el sentido de que la verdadera grandeza consiste en humillarse como un niño pequeño.

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Hemos visto que, si bien los corintios ignoraban ciertas cosas, en cambio, sabían cantidades de otras; pero ellas no tenían efecto en su conducta diaria o en su vida de asamblea. De hecho, esto era aun más grave que si las hubiesen ignorado totalmente; por lo cual el apóstol les repite con justa severidad: “¿No sabéis?” (cap. 6:2, 3, 9, 15, 16, 19).

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Los hombres hablan mucho de filantropía. Un filántropo estima siempre que los hombres son susceptibles a la bondad, desgraciados sin duda, a menudo culpables, pero susceptibles de ser elevados moralmente y mejorados, como pueden serlo materialmente.

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Trastorno general de los cimientos de la sociedada.

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El trono delante del cual comparecen “los muertos” del v. 5, quienes resucitan para ser juzgados, respondiendo individualmente acerca de sus obras. Allí serán revelados los secretos de los corazones

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Veamos otro ejemplo. Un joven debe recibir una gran fortuna; para ello la única condición que se le exige es ser mayor de edad. Una mañana el padre le dice:

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“Y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre” (v. 16). En este libro, todas las palabras de almas piadosas que reconocen su autoridad, que piensan en él durante su ausencia, y que, como Filadelfia, no niegan Su nombre, quedan registradas.

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El libro de los designios judiciales de Dios con respecto al mundo y de sus designios para introducir a Cristo en la heredad, posesión que tomara públicamente

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