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El enemigo se había presentado como amigo; sobre todo acerca de esa actitud se debía ser vigilante y estar en guardia. Pero estos mismos hombres, rechazados, muestran muy pronto, abiertamente, su verdadero carácter: “Pero el pueblo de la tierra intimidó al pueblo de Judá, y lo atemorizó para que no edificara.

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Satanás fue derrotado, su último ejército destruido, sus ciudades tomadas, el botín y las bestias de aquellas ciudades cayeron bajo el poder de Israel, quien pudo ofrecerlas a Jehová su Dios. ¿Qué faltaba aún por hacer?

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Representantes místicosa de las iglesias (véase v.

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Las piedras no son la luz, sino lo que refleja la gloria divina

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Versículos 10-16: “Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos.

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Atributos de Dios en ejercicio, desplegados y manifestados en el gobierno y el juicio terrenal. Los animales

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Testimonio suficiente

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Santos y ángeles, pero aquí especialmente los santosa.

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En efecto, para este pobre pueblo el restablecimiento del culto no lo era todo. Le hacía falta empezar de nuevo todo el trabajo de edificación de la casa de Dios. Esta casa, cualquiera haya sido la destrucción sufrida, aun la más completa, en apariencia, como la que fue efectuada por Nabucodonosor, siempre es considerada en la Palabra como la Casa.

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El capítulo 3 va a mostrarnos lo que el Señor espera de estos últimos y los caracteres que distinguen a los fieles de los últimos días.

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El fin de la historia de David tiene el mismo carácter que su comienzo. Goliat parece volver a la vida. Así desierto con el Señor: después de la tentación en el desierto, Satanás le dejó por un tiempo y volvió a aparecer en Getsemaní, intentando atemorizarle Para hacerle desistir de su obra.

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Aquí el apóstol exhorta a las dos partes. Dice a los que recibieron algún agravio: ¿Por qué no sufrís más bien el ser defraudados? (v. 7).

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Al leer el Nuevo Testamento, verán cuántos misterios contiene.

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Los otros muertosa.  

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Después de haber presentado al conductor de Israel, el país de la promesa y las cualidades morales para entrar en Canaán, la Palabra nos habla de los que fueron llamados a tomar posesión del país: el pueblo de Israel, pero dividido en dos bandos.

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Los establecidos en la esfera de orden civilizado donde se conocen los designios de Dios, pero la tierra es el centro de sus corazones, voluntades y esperanzas

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Los santos celestiales, salvo la Esposa (cf. Juan 3:29).

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Los del pueblo que subieron del cautiverio bajo la conducción de Zorobabel y de Jesúa (o Josué), sumo sacerdote, asistidos por nueve jefes, ascendieron a 24.144. Desde el versículo 3 hasta el 20, son designados por el nombre de sus padres; desde el versículo 21 hasta el 34, por el nombre de sus ciudades. Estos, desde su retorno a Palestina, fueron a habitar y repoblar sus ciudades de origen.

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Los pueblos que se distinguen uno del otro por la influencia de ciertos principios.

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El capítulo 5 nos habla de la disciplina necesaria para que la santidad en la casa de Dios pueda ser una realidad. Los corintios debían quitar al malo de entre ellos (v. 13). En el capítulo 6 el apóstol aborda otro mal, habitual entre los corintios y que lamentablemente también hallamos hoy a menudo entre nosotros.

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Descritos en el cap. 4:5, así como las “siete lámparas de fuego ardiendo delante del trono”.

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La plenituda de la intervención del trono

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Después de las últimas palabras de David, Dios nos muestra que guarda memoria de los valientes, los compañeros de su ungido hasta el establecimiento definitivo de su reinado. Otros hombres abnegados, como Itai, como Sobi, se encontraron en su camino cuando huía de Jerusalén, pero los que son mencionados aquí eran los asociados de la primera hora.

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Mar de vidrio (véase 4:6) – Pureza estable y definitiva de los que están allí, en contraste con el lavacro, el cual representa la purificación.

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