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En el evangelio según Marcos, el Espíritu Santo presenta al Señor Jesús como Siervo y Profeta de Dios. De esta manera había sido anunciado en el Antiguo Testamento. Era una promesa cuyo cumplimiento se esperaba: “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis… Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare” (Deuteronomio 18:15, 18).

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Los líderes de los judíos, reducidos al silencio por Jesús (cap. 11:27-33) y alcanzados en su conciencia por la parábola de la vid, le enviaron a “algunos de los fariseos y de los herodianos, para que le sorprendiesen en alguna palabra.

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Saliendo Jesús del templo, uno de los discípulos le habló sobre las inmensas piedras y edificios que componían dicho edificio, cuya imponente grandeza hacía pensar que tendría una duración perpetua. Jesús, respondiendo, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra, que no sea derribada (v. 2).

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El sábado había pasado, un gran día para los judíos ese año, porque había sido precedido por la pascua. A partir de entonces, ni el sábado ni la pascua tendrían ningún valor. El verdadero Cordero de Dios había cumplido definitivamente la pascua, y el sábado, símbolo del descanso en el cual Dios quería introducir al hombre, ya no era posible sobre la base de la ley.

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Al volver a Jerusalén por la mañana, Jesús entró en el templo y utilizó la autoridad de un rey en su casa para purificarla: “Comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el templo; y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas; y no consentía que nadie atravesase el templo llevando utensilio alguno” (v. 15-16).

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Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. Marcos relata en pocas palabras el bautismo del Señor. Es mucho más breve que en los evangelios de Mateo y de Lucas. Por su parte, Juan no lo menciona.

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Jesús ya había hablado varias veces de sus sufrimientos y de su muerte. Ahora se dirigía a Jerusalén, donde esa muerte le esperaba. Iba delante de sus discípulos, quienes lo seguían con asombro y temor, presintiendo, quizás más de lo que creían, que su Maestro iba a ser condenado a muerte.

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El camino que conducía a Jerusalén pasaba por Jericó. Cuando Jesús salió de esta ciudad, seguido por una gran multitud, un ciego llamado Bartimeo mendigaba sentado a un lado del camino. Habiendo escuchado que pasaba Jesús, se puso a gritar: “¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí!” (v. 47). Había fe en este ciego.

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Jesús acababa de hablar una vez más a sus discípulos acerca de los sufrimientos y la muerte hacia los cuales se acercaba. Esto debería haber llenado sus corazones de empatía, absorbiéndolos por completo en una santa emoción pensando en su amado Maestro. Pero lamentablemente no fue así, al menos en el caso de dos de ellos.

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Aconteció que al pasar él por los sembrados un día de reposo, sus discípulos, andando, comenzaron a arrancar espigas.

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 En este capítulo nos encontramos con otro cuadro del ministerio de Jesús y del estado en que encontró al hombre, incapaz de dar fruto y bajo el poder del diablo.

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A pesar de la incredulidad de los de su tierra, Jesús no se dejó desanimar, y envió a los doce que había escogido para estar con él (cap. 3:13-19), para que en todo lugar la gente pudiera verse beneficiada con su presencia. También les dio autoridad sobre los espíritus inmundos.

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¡Qué maravillosa gracia trajo Jesús a los pecadores! Quienes la recibían encontraban el gozo y la paz. Podemos hacernos una idea de la felicidad de esa compañía de pecadores sentados con Jesús a la mesa en casa de Leví, así como el gozo de los discípulos rodeando a su amado Maestro a quien habían esperado tanto tiempo.

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Hasta este momento, varios discípulos seguían a Jesús. A algunos de ellos, había llamado personalmente: Simón, Andrés y los hijos de Zebedeo. Entonces Estableció a doce, para que estuviesen con él.

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Después volvió a salir al mar; y toda la gente venía a él, y les enseñaba.

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Andando junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores.

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Un escriba, viendo que Jesús había respondido bien a los saduceos, se le acercó y le preguntó cuál era el más grande de todos los mandamientos. Esta pregunta no tenía el carácter insidioso de las anteriores, sino que provenía del interés real que este escriba tenía en el asunto, sobre todo porque los fariseos creían que había más mérito en cumplir unos mandamientos que otros.

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Estos versículos nos presentan una circunstancia que forma parte del servicio y que es de mucho interés para los siervos del Señor, así como para todos los redimidos, pues todos tienen un servicio que realizar.

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Jesús y sus discípulos dejaron Galilea por última vez antes de la crucifixión. Era un momento muy solemne, y pasó desapercibido tanto por el pueblo como por los discípulos.

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Cumplida la obra de los judíos, y también la de Pilato, Jesús pasó a las brutales manos de los soldados romanos. Estos hallaron placer en cumplir la voluntad de los hombres responsables de un crimen sin nombre ante el cielo y la tierra.

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En el resto del capítulo Jesús se da a conocer a los suyos. Primero se apareció a María Magdalena, de quien había echado siete demonios. En Juan 20:1-18 la vemos llorando en el sepulcro. Objeto de una liberación tan maravillosa, su corazón estaba profundamente dolido al pensar que no volvería a ver a su Señor. Él lo sabía.

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En Oriente, cuando las hojas de la higuera brotan, se sabe que el verano está cerca. Jesús dijo a sus discípulos que lo mismo les sucedería a ellos cuando las cosas de las que había hablado tuvieran lugar; ellos sabrían que su venida para establecer el reino iba a llegar.

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