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¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios por nosotros, ¿quién contra nosotros? (Romanos 8:31, RV 1909).  

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En otra ocasión sostuvimos que la Biblia –y no un sistema particular de teología deducido de ella– era la guía suprema y plenamente suficiente de la Iglesia, en todas las épocas, en todas las latitudes y bajo todas las circunstancias.

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Las doctrinas más interesantes, así como el conocimiento más profundo de las Escrituras, pueden dejar el corazón frío y estéril. Es a Cristo a quien debemos buscar y hallar en la Palabra; y, cuando lo hallamos, debemos alimentarnos de él por la fe. Esto nos dará la frescura, la unción y el poder de vida que tanto necesitamos en estos días de frío formalismo.

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Vamos a meditar unos momentos sobre las tres cruces del Calvario y su significación. En esta porción tan breve, pero de tan vasto alcance, hallamos un amplio campo de verdades que se abre ante nosotros.

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El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que no obedece al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él (Juan 3:36, V. M.).

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Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer. Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a este temed

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Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

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Las doctrinas más interesantes, así como el conocimiento más profundo de las Escrituras, pueden dejar el corazón frío y estéril. Es a Cristo a quien debemos buscar y hallar en la Palabra; y, cuando lo hallamos, debemos alimentarnos de él por la fe. Esto nos dará la frescura, la unción y el poder de vida que tanto necesitamos en estos días de frío formalismo.

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No reducirás los límites de la propiedad de tu prójimo, que fijaron los antiguos (Deuteronomio 19:14).

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Son pocos los lectores del Nuevo Testamento que no se han sentido alguna vez un tanto perplejos por el significado y aplicación de la palabra perfecto, que aparece a menudo en él. Esta palabra se utiliza en una variedad de contextos, por lo que es muy importante determinar claramente la aplicación que el Espíritu Santo ha hecho de ella en cada caso particular.

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Querido amigo,

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Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe (Gálatas 6:10).

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l Señor, durante su conversación con Nicodemo, emplea dos veces la expresión “es necesario”. Me refiero a los versículos 7 y 14 del capítulo 3 de Juan. Esta expresión, en ambos casos, es de una profundidad inmensa y de gran poder moral.

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Al considerar el carácter de este notable hombre, podemos extraer valiosos principios de la verdad del Evangelio. Parece haber sido especialmente preparado para manifestar, en primer lugar, lo que la gracia de Dios puede hacer y, en segundo lugar, lo que el mayor esfuerzo legal no puede hacer.

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Mientras que el catolicismo y el protestantismo ritualistas siguen con la práctica religiosa de los votos de confirmación, en la iglesia evangélica, más precisamente en los Estados Unidos, surgió hace unos años un movimiento que también practica votos, denominado «promise-keepers» («cumplidores de promesas»).

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La primera cita está tomada de la segunda Epístola de Pedro: “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina” (cap. 2:1).

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La primera gran prueba que vamos a presentar es el don de su Hijo: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).

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