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Aquí el apóstol exhorta a las dos partes. Dice a los que recibieron algún agravio: ¿Por qué no sufrís más bien el ser defraudados? (v. 7).

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Al leer el Nuevo Testamento, verán cuántos misterios contiene.

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Los otros muertosa.  

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Después de haber presentado al conductor de Israel, el país de la promesa y las cualidades morales para entrar en Canaán, la Palabra nos habla de los que fueron llamados a tomar posesión del país: el pueblo de Israel, pero dividido en dos bandos.

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Los establecidos en la esfera de orden civilizado donde se conocen los designios de Dios, pero la tierra es el centro de sus corazones, voluntades y esperanzas

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Los santos celestiales, salvo la Esposa (cf. Juan 3:29).

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Los del pueblo que subieron del cautiverio bajo la conducción de Zorobabel y de Jesúa (o Josué), sumo sacerdote, asistidos por nueve jefes, ascendieron a 24.144. Desde el versículo 3 hasta el 20, son designados por el nombre de sus padres; desde el versículo 21 hasta el 34, por el nombre de sus ciudades. Estos, desde su retorno a Palestina, fueron a habitar y repoblar sus ciudades de origen.

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Los pueblos que se distinguen uno del otro por la influencia de ciertos principios.

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El capítulo 5 nos habla de la disciplina necesaria para que la santidad en la casa de Dios pueda ser una realidad. Los corintios debían quitar al malo de entre ellos (v. 13). En el capítulo 6 el apóstol aborda otro mal, habitual entre los corintios y que lamentablemente también hallamos hoy a menudo entre nosotros.

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Descritos en el cap. 4:5, así como las “siete lámparas de fuego ardiendo delante del trono”.

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La plenituda de la intervención del trono

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Después de las últimas palabras de David, Dios nos muestra que guarda memoria de los valientes, los compañeros de su ungido hasta el establecimiento definitivo de su reinado. Otros hombres abnegados, como Itai, como Sobi, se encontraron en su camino cuando huía de Jerusalén, pero los que son mencionados aquí eran los asociados de la primera hora.

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Mar de vidrio (véase 4:6) – Pureza estable y definitiva de los que están allí, en contraste con el lavacro, el cual representa la purificación.

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Marca en la mano derecha o en la frentea – Marca del servicio prestado a la bestia y reconocimiento público de s

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El malo acababa de ser quitado de la asamblea de Israel. Pero, por la presencia del mal en medio de ellos, Dios les había hecho descubrir su confianza en sí mismos. Con frecuencia casos similares se presentan cuando una asamblea se siente satisfecha de sí misma. Se jacta de su estado, de sus bendiciones, crecimiento, etc. Así sucedió con Israel.

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Los capítulos 9 y 10 son una especia de apéndice que presenta en figura, en el capítulo 9 la gracia del Mesías hacia el remanente de Israel, y en el capítulo 10 esta misma gracia ofrecida a las naciones que la rechazan, atrayendo sobre sí el juicio de Dios.

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En ese día, dice Jehová, los que me temen “serán para mí especial tesoro” (v. 17). Entonces, él reivindicará a los fieles como suyos, como no pertenecientes a nadie más.

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Miguela.  

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Mil doscientos sesenta (1.260) días

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Misterio – véase 10:7.

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El segundo libro de Samuel termina por la más maravillosa revelación de la obra redentora que haya sido dada bajo la dispensación de la ley.

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Abandono de la profesión de relación con Dios. Separación pública respecto de Él. Apostasíaa.

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Seguridad perfectaa.

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Excluye el mal e incluye el bien.

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