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Es una falsa doctrina que afirma que todas las personas serán salvas al final de los tiempos. La Biblia no enseña tal cosa, pero eso pretenden los partidarios de esta creencia, quienes hacen uso de algunos versículos y los malinterpretan (ver 2.22).

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Los escritos originales, es decir, los textos tal como fueron escritos por Moisés, David, Pablo y los demás escritores.

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En la adquisición o compra, naturalmente, también se tuvo que pagar un precio; sin embargo, esta difiere de la redención.

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El Señor Jesucristo volverá a la tierra con poder, acompañado por los ángeles (2 Tesalonicenses 1:7) y por los creyentes que habrán sido arrebatados al cielo (2 Tesalonicenses 1:10; ver 4.1 y 4.2).

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Ahora contesto a la segunda pregunta: «La conversión, ¿qué es exactamente?». No es tan fácil de explicar, pues las palabras “conversión” o “arrepentimiento” no son traducciones textuales de la voz griega “metanoia”, que se utiliza en los manuscritos originales de la Palabra de Dios. No hay ninguna palabra española que refleje la palabra griega con toda exactitud.

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El objetivo de la disciplina en la iglesia es ayudar a restaurar a una persona que ha obrado de una manera incompatible con la doctrina y la práctica cristianas. El tipo de disciplina depende del caso. Hay varias clases de disciplina: •   Restaurar al que es sorprendido en alguna falta (Gálatas 6:1-2).

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La palabra expiación significa «cubrir» según el original hebreo. Incluye la propiciación (ver 2.7) y la sustitución (ver 2.8). Está muy bien ilustrada en el «gran día de la expiación» (Levítico 16).

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La Palabra de Dios solo reconoce una Iglesia. Esta Iglesia está formada por todos los creyentes, cristianos que han creído en “el evangelio de vuestra salvación” (Efesios 1:13). Han sido unidos en un cuerpo, no por ser miembros de una organización, sino por la acción del Espíritu Santo (Hechos 2:47; 1 Corintios 12:13; Efesios 1:23).

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Dios es justoa:

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La palabra propiciación aparece en 1 Juan 2:2: “Él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo”. ¿A qué se refiere la expresión por “todo el mundo”?

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Reconciliación significa «restablecer la armonía entre». Los enemigos necesitan reconciliarse. Dios no necesitaba reconciliarse con el hombre, sino el hombre con Dios (2 Corintios 5:20). Reconciliación no es lo mismo que propiciación (ver 2.7); sin embargo, ella solo puede lograrse después de que se haya efectuado la propiciación.

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La palabra redención puede traducirse por «rescate». La redención tiene que ver con un precio que se debe pagar para recuperar algo o para liberar a alguien.

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Se puede notar una clara diferencia entre pureza y santidad. Si seguimos las numerosas citas de las Escrituras en las que se habla de “santo” y de “santificación”, resulta claro que la santificación significa separación; y aplicada a nosotros mismos significa la separación de todo aquello con lo que estábamos ligados hasta entonces, con el fin de entregarnos a Dios.

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Un sustituto es alguien que toma el lugar de otro. En la cruz, Cristo tomó el lugar de aquellos que creen en él. El Justo sufrió por los injustos (1 Pedro 3:18). Llevó nuestros pecados, y por sus heridas fuimos nosotros sanados (Isaías 53:12; 1 Pedro 2:24).

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Una cosa no puede subsistir sin la otra. ¡Necesitamos ambas cosas! La doctrina sin devoción puede ser comparada a un esqueleto sin carne. La devoción sin doctrina es como un cuerpo sin un esqueleto que lo sostenga.

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Ahora dirás: –Debo reconocer que algunas veces hago cosas equivocadas, pero no puedo comprender que todo lo que los hombres hacen sea pecado. Hay una multitud de personas que cumplen buenas acciones. Basta pensar en aquellos que se juegan la vida para ayudar a los demás. Y cuando yo, por ejemplo, como y bebo, o voy a la escuela o al trabajo, no hago nada malo.

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Es una reunión en la que “toda la iglesia” local se reúne en un lugar (1 Corintios 14:23) como “iglesia” (cap. 11:18). Cuando decimos “toda la iglesia” nos referimos, naturalmente, a todos aquellos que pueden y tienen el deseo de hacerlo. En el Nuevo Testamento tenemos al menos tres propósitos para llevar a cabo las reuniones de iglesia:

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El mundo habla de una secta cuando tal grupo no pertenece a alguna de las grandes religiones oficiales. El cristianismo, en sus comienzos, fue clasificado como una herejía o secta (Hechos 24:14; 28:22). Originalmente, esta palabra se refería a una «escuela» o un «partido» que se fundaba sobre las opiniones de sus líderes.

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Los cristianos esperan que Cristo venga a sacarlos o arrebatarlos del mundo. Este acontecimiento se describe en 1 Tesalonicenses 4:16-17: “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

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Dios envió su Espíritu para que more en nosotros (Romanos 8:10-11). Mora en todos los creyentes (véase 1 Corintios 6:19), nos muestra la persona del Señor Jesús (Juan 16:14) y nos hace conscientes de que Dios es nuestro Padre (Romanos 8:15-16).

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El arrebatamiento será una gran bendición, el fin de todos los sufrimientos, lágrimas y tristezas. Pero, sobre todo, significa que estaremos con Cristo para siempre: “… y así estaremos siempre con el Señor” (1 Tesalonicenses 4:17).

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Es el evento que actualmente el Señor aguarda. Al ser el Esposo, le resultará un gran gozo llevar a su esposa para tenerla consigo. Pensar en esto es precioso para nosotros, tal como afirmaba Pablo: “El Señor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo” (2 Tesalonicenses 3:5).

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Israel será el imperio mundial (Deuteronomio 28:1) y Jerusalén la capital del mundo. Palestina se extenderá desde el Nilo hasta el Eufrates (Génesis 15:18; Salmo 72:8). Cada tribu tendrá en ella su herencia, pero su distribución será completamente distinta a la del tiempo de Josué (Ezequiel 48).

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En Génesis 10 encontramos a los descendientes de Noé como los progenitores de las diferentes naciones. En el versículo 2 vemos que los hijos de Jafet son Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras.

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