El camino hacia la gloria

Esta gloriosa posición de hijo de Dios tiene como consecuencia la recepción del Espíritu Santo:

Por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo
(Gálatas 4:6).

El Espíritu de Dios, quien habita en nosotros, nos hace entrar en la plena libertad de esta relación filial: “Habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!” (Romanos 8:15; Abba, palabra aramea no traducida: forma cariñosa de la palabra padre, como «papá»).

El Espíritu une a los creyentes en un solo cuerpo con Cristo (1 Corintios 12:13). Por medio de Cristo “los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre” (Efesios 2:18). En el Señor somos “juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu” (Efesios 2:22).

Dios nos ha ungido con el Espíritu como con un aceite de consagración para servirle, para conocer las cosas profundas de Dios, para recibir y comunicar sus pensamientos (2 Corintios 1:21; 1 Corintios 2:10-15; 1 Juan 2:20, 27).

“Dios… nos ha sellado” (2 Corintios 1:21-22). “Fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa”; el Espíritu Santo “con el cual fuisteis sellados para el día de la redención” (Efesios 1:13; 4:30). Dios ha puesto así su Espíritu sobre nosotros como un sello, una marca indeleble de que procedemos de Él y somos suyos por los siglos.

Dios “nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones”. “Dios, quien nos ha dado las arras del Espíritu” (2 Corintios 1:22; 5:5).

El Espíritu Santo de la promesa “que es las arras de nuestra herencia” (Efesios 1:14). El Espíritu Santo, en nuestros corazones, es a la vez una garantía y un anticipo de nuestras futuras bendiciones en la gloria.

Esta presencia del Espíritu Santo en el creyente impone una separación práctica del mal. ¿“Ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:19-20).

El que ha sido rescatado por Cristo tiene naturalmente el deseo de vivir para su Señor. Desgraciadamente, no tarda en experimentar que en sí no tiene ninguna fuerza para llevar una vida santa y pura, de manera que el bien que quiere, no lo practica; el mal que no quiere, lo hace (Romanos 7:19). Hay en él un nuevo hombre, nacido de Dios, que no peca (1 Juan 5:18); pero subsiste también en él la naturaleza pecadora, el viejo hombre, “que está viciado conforme a los deseos engañosos” (Efesios 4:22). Debe aprender por medio de la experiencia y de la enseñanza de la Palabra:

–   que en él, es decir, en su carne, no mora el bien;

–   que en el viejo hombre (no en el nuevo) mora todavía el pecado;

–   que en él no hay ninguna fuerza para reprimir esa vieja naturaleza (Romanos 7:14-23).

Y cuando, habiendo experimentado su completa incapacidad, es llevado finalmente a implorar el socorro (Romanos 7:24), aprende que lo que le era imposible, Dios lo ha hecho por él, pues esa vieja naturaleza que tanto hace sufrir al nuevo hombre, y de la cual no puede deshacerse, Dios le dio muerte en la cruz con Cristo (Romanos 6:5-6; Gálatas 2:20). Dios lo dice y el cristiano no tiene más que creerlo. Ya no tiene más que mantener a su viejo “yo” en el lugar que Dios le ha dado, es decir, en la muerte: “Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros” (Colosenses 3:5).

Como no tiene en sí ninguna fuerza para hacerlo, Dios ha puesto a su disposición un poder victorioso: el Espíritu Santo que él le ha dado y que habita en el creyente: “Si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis” (Romanos 8:13).

Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne
(Gálatas 5:16).

Dios nos libera así del poder del pecado, después de habernos liberado de la condenación merecida por nuestros pecados.