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Perspectiva de bendiciones Israel pide ser bendecido a fin de que la voluntad de Dios y Su salvación sean conocidos en toda la tierra (v. 1-2). Habitualmente ¿no estamos demasiado preocupados por nosotros mismos en nuestras oraciones?

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Dios cuida de los débiles, de los oprimidos y explotados Dios, terrible en sus juicios contra los impíos, se muestra lleno de ternura para con los que le pertenecen, a quienes Él llama “los justos

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Sufrimientos de Cristo en la cruz y en su camino El Salmo 68 nos mostró a Cristo elevado al cielo como vencedor, recibiendo dones gloriosos (v. 18). El Salmo 69 nos lo presenta ahora humillado, en la vergüenza y el indecible dolor, debiendo pagar lo que no había robado (v. 4).

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Perseguido sin razón Para comprender los salmos –y en particular para no asombrarnos de ciertas palabras severas en cuanto a los malvados– hay una cosa que nunca debemos perder de vista: los creyentes que

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"Para conmemorar" Muy frecuentemente los sufrimientos de los otros nos dejan insensibles (comp. Salmo 69:20). Ello es aun más cierto cuando nosotros mismos somos los que pasamos por las pruebas.

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La confianza en Dios no será decepcionada Tú eres “seguridad mía desde mi juventud…” dice el salmista en el versículo 5, y en el 17 agrega todavía: “Oh Dios, me enseñaste desde mi juventud

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Abundancia de paz Este salmo tiene por tema a Salomón (según lo indica el título), figura de Cristo, rey de justicia y de paz. A los tiempos de sufrimientos y de luchas de que hablaban los salmos precedentes les sucede el reino justo y bendito del Mesías, Hijo de David.

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Envidiar a los incrédulos El tercer Libro de los salmos empieza con una serie de once salmos de Asaf. Era él quien, en tiempos de David, dirigía el canto y lo acompañaba con címbalos (1 Crónicas 16:5).

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Él intervendrá Este cántico de Asaf viene a continuación de su experiencia del Salmo 73. No solo dejó de envidiar a los arrogantes y los impíos sino que, al conocer el terrible fin que les aguarda (Salmo 73:17), les advierte de parte de Dios (v. 4 y sig.).

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Dios será exaltado Llegará el momento en que Dios establezca su morada en medio de su pueblo Israel a fin de darse a conocer a él y por medio de él (v. 1-2). Pero, en el tiempo actual, Dios no se ha quedado sin testimonio.

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Dejar de buscar en nosotros mismos las respuestas a nuestras preguntas Como el Salmo 73, este se divide en dos partes: la primera nos expone la amargura de espíritu del salmista Asaf; la segunda nos le muestra entendiendo el camino de Dios que está “

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Dar a conocer sus obras El largo Salmo 78 recuerda esas maravillas (v. 4, 12) ejecutadas a favor de los suyos por “el Dios que hace maravillas” (Salmo 77:14). El pueblo es invitado a prestar oídos a ese relato que le es dado para instruirlo (la palabra “Masquil” que está en el título significa: para instruir).

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Oración con motivo de la devastación de Jerusalén Este salmo traduce los sentimientos y las oraciones del residuo de Israel cuando las naciones hayan invadido a Palestina y profanado el templo. Los fieles se lamentan: son objeto de burla y escarnio por parte de sus vecinos (v. 4; comp. Salmo 80:6; 44:13).

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Humillación y señorío del Hijo del Hombre Este salmo comienza por establecer la pequeñez del hombre frente a la creación, sensación que cada uno de nosotros ha podido experimentar al contemplar, por ejemplo, ¡la prodigiosa inmensidad de un cielo estrellado! “¿Qué es el hombre?”.

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Hay que escuchar Israel está invitado a cantar, como lo había hecho otrora a orillas del mar Rojo, al sonido del pandero (v. 2; Éxodo 15:20).

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Dios, Juez entre los jueces El soberano Juez ha colocado al hombre en la tierra con el encargo de ejercer la justicia en ella (leer Deuteronomio 1:17). ¡Ay! Basta abrir los ojos para ver de qué manera este último asume esa responsabilidad.

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Un gran ataque En el tiempo de la gran tribulación, las naciones coaligadas que se enumeran en los versículos 6 a 8 consultarán juntas para borrar de la tierra el nombre de Israel (Isaías 10:24).

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Bienaventurados En la creación, cada ser viviente ha hallado un albergue o un nido. Pero el creyente, al igual que su Señor, no conoce aquí abajo el verdadero reposo (v. 3; Mateo 8:20). Los afectos del creyente están en otra parte: en esas moradas celestiales donde su lugar está preparado (Juan 14:2; comp. con v. 2, 10).

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La salvación por gracia El tema de este salmo es el perdón que Dios otorgará a su pueblo Israel. Los fieles no dudan de su bondad, pero, al mismo tiempo, sienten el peso de su justa cólera contra su pueblo culpable.

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Una oración muy concreta En este salmo de David (el único en este tercer Libro) el salmista se dirige al Señor por varias razones: él es afligido y menesteroso; es un hombre piadoso; en fin, es su siervo. Se vale de esos motivos para pedir

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Sion, la ciudad fundada por Dios Es completo el contraste entre Sion, la santa ciudad fundada por Dios mismo, y las poderosas naciones de la tierra: Egipto, Babilonia, Tiro…, imperios levantados por el hombre para su pro

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Todo parece oscuro y sin respuesta Este salmo constituye una de las más sombrías páginas de toda la Palabra de Dios.

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Dios es fiel Hallamos a Etán ezraíta, como a Hemán –autor del salmo precedente–, entre los sabios a quienes solo Salomón superaba (1 Reyes 4:31). Ambos pertenecían a la familia de Zara, hijo de Judá. Pero sus disposiciones de espíritu eran muy distintas.

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Dios tendrá la última palabra Bajo su aspecto profético, los Salmos 9 y 10 están estrechamente unidos.

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