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Así puede razonar la naturaleza; pero no es ese el lenguaje de la fe. ¡Bendito sea Dios! existe siempre una esfera bastante extensa para que pueda desplegarse un espíritu de verdadera devoción; siempre hay también un camino que el verdadero discípulo puede recorrer, aun cuando deba hacerlo en la soledad.

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Es de la mayor importancia que esta gran lección se grabe en nuestros corazones hoy. Si hubo un momento en la historia de la Iglesia de Dios cuando convenía que los cristianos rindiesen todo su ser moral a esta lección, es precisamente ahora. En todos los terrenos, se pone en duda la autoridad divina, la integridad, la inspiración plenaria y la plena suficiencia de las Escrituras.

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Escrito está. Vamos a considerar ahora el importante tema de la autoridad para llevar a cabo la gran comisión. Esta se nos presenta en esa frase imponente y de tan vasto alcance: “Escrito está”; frase que debería quedar grabada de un modo indeleble en el corazón de todo cristiano.

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Es de suma importancia que el lector ansioso pueda entender este punto básico. Una conciencia despierta no hallará reposo antes de comprender claramente cuál es el fundamento del perdón. Puede tener un pensamiento vago de la misericordia de Dios, de su disposición a recibir pecadores y perdonarlos; puede saber que él es lento para la ira y grande en misericordia.

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De esto se sigue que ni los razonamientos humanos ni las enseñanzas de la mera teología –alta o baja– podrán jamás resolver la cuestión de la responsabilidad del hombre y de su incapacidad. La palabra de Dios solamente puede hacerlo; y lo hace de la manera más simple y concluyente.

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Dejaremos a nuestro profeta por un momento para volver nuestra atención hacia el triste estado de cosas en Israel durante el tiempo cuando Elías se hallaba a solas con Dios. Terrible, por cierto, debe ser el estado de cosas en la tierra, cuando “el cielo se cerrare” (1 Reyes 8:35).

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Pero ¿cómo explicar todos esos grandes y terribles males en los que Salomón y sus sucesores se vieron envueltos? ¿Cuál fue la causa de esta degradación? El descuido de la Palabra de Dios. Este era el motivo principal de tanto mal y dolor.

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En primer lugar, fijémonos con qué expresión comienza el capítulo: “Sabemos” (v. 1). Es el lenguaje de la certeza cristiana. No dice: «Esperamos». Tampoco «tememos» o «dudamos». No; estos términos no expresarían esa absoluta certeza y calma seguridad de la cual el más débil hijo de Dios tiene el privilegio de gozar.

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¡Qué bendición poder leer en la Palabra de Dios: Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado (Salmo 32:1)! 

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Pero existe aún otro muy engañoso y peligroso recurso presentado por el enemigo de la Biblia y, lamentablemente, aceptado por miles de integrantes del pueblo de Dios. Se trata de la conveniencia o del muy atractivo argumento de hacer todo el bien que podamos, sin prestar la debida atención a la manera en que hacemos tal bien.

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La conversión tampoco consiste en cambiar de sistema religioso. Una persona puede dejar el judaísmo, el paganismo, el islamismo, el catolicismo y hacerse protestante sin por eso estar convertida.

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Después de considerar la absoluta necesidad de la conversión y de ver, en alguna medida, lo que no es, tenemos que inquirir ahora quées. Y, en esto, hemos de ceñirnos estrictamente a las infalibles enseñanzas de la Sagrada Escritura. No podemos aceptar nada menos ni cosa diferente de lo que muestra la Biblia.

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1.

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Esto es de inmensa importancia para todos nosotros. Somos muy propensos a olvidar el prominente hecho de que “Jehová prueba al justo”. “No apartará de los justos sus ojos” (Salmo 11:5; Job 36:7). Estamos de continuo en Sus manos y bajo Su mirada. Somos los objetos de Su amor profundo, tierno e invariable, pero somos también los objetos de Su sabio gobierno moral.

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Pero quizás haya entre nuestros lectores quienes, al llegar a este punto, se sientan inclinados a preguntar; “¿Y cómo se las arregla usted con el tema de la elección?”. A eso respondemos: «Muy sencillamente, dejándolo donde Dios lo ha colocado: como un lindero en la heredad del Israel espiritual, no como un tropezadero en la senda del buscador angustiado».

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Primeramente, pues, en cuanto a la doctrina de la perseverancia final, nos parece extremadamente clara y simple si uno la considera en su relación inmediata con Cristo, como, por cierto, toda doctrina debiera ser considerada. Cristo es el alma, el centro y la vida de toda doctrina.

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La esfera o ámbito de «la gran comisión» se nos presenta en esa expresión de tan vasto alcance: “En todas las naciones” (Lucas 24:47), y está en perfecta consonancia con todo lo que hemos venido examinando.

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Este tercer y último punto se presenta en nuestro capítulo de una manera tan característica como los otros dos. La posición del cristiano es ser hallado en Cristo; el objeto del cristiano es conocer a Cristo, y su esperanza es ser semejante a Cristo. ¡Cuán admirablemente perfecto es el lazo que existe entre estas tres cosas!

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Muchos no tienen ideas muy claras acerca de este punto. No ven la amplitud de la expiación y no comprenden que ella se aplica a todos sus pecados.

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Y ahora diremos unas palabras en cuanto a la idea de que es incompatible con el carácter de Dios permitir tal cosa como un castigo eterno. Muchos parecen atribuir gran importancia a esto. Parecen pensar que la miseria eterna nunca podría corresponderse con la misericordia y la bondad de Dios.

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Todo esto está prefigurado vívidamente por el diluvio y el arca, en los días de Noé: “Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida, porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.

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Una cuestión bastante natural surge en la mente del investigador de la verdad: «¿Cuál es la forma de gobierno de la Iglesia más conforme con las Escrituras?». «¿Con qué grupo de cristianos debo asociarme eclesiásticamente?». La respuesta a estas preguntas es: «Asóciese con aquellos que sean verdaderamente “solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (Efesios 4:3)».

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Hemos visto que la base de «la gran comisión» es la muerte y resurrección de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Esto nunca debe perderse de vista. Fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día (Lucas 24:46).

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Es preciso tener en claro esta gran verdad fundamental. Muchos, incluso un gran número de hijos de Dios, tienen dudas en cuanto a ella, y por eso tienen miedo cuando piensan en el tribunal del juicio. Ellos no conocen a Dios como Justificador. Su fe no se ha apoderado de él como el que levantó de entre los muertos a Jesús, nuestro Señor.

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