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Perdón inmerecido de un Padre misericordioso Como David, invitemos a nuestra alma a bendecir a Dios y a discernir sus innumerables beneficios. Por desdicha, generalmente tenemos más ganas de acordarnos de lo que nos falta que de lo que hemos recibido. ¡Cuán ingratos e inconsecuentes somos!

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Diversidad de la creación Los Salmos 104 a 106 resumen los primeros libros de la Biblia. El Salmo 104 celebra la creación, en tanto que los Salmos 105 y 106 recuerdan la historia de los patriarcas y del pueblo de Israel.

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Una historia memorable Los versículos 1 a 15 de este salmo forman parte (con el Salmo 96) del que se ha llamado el primero entregado por el rey David a Asaf después del regreso “del arca del pacto de Dios” (1 Crónicas 16:6-22). Hay solo una diferencia muy notable.

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Retrospectiva: lo que hizo el pueblo Solo la obra de Dios está expuesta en el Salmo 105; no era cuestión de los pecados de Israel.

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El alma liberada de todas las dificultades El quinto Libro de los Salmos considera proféticamente a los redimidos de Israel (Judá y las diez tribus) congregados en su tierra (v. 3), “al alba” (Salmo 108:2) del día milenario.

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Dios se complace en liberar “Despertaré al alba…” (v. 2). Como David, apreciemos el valor de esos primeros momentos de la mañana pasados en la comunión con el Señor (Salmo 63:1). La experiencia muestra que, si no sabemos aprovecharlos, por lo general la oportunidad no volverá a presentarse durante el resto de la jornada.

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Jesucristo perseguido Este terrible salmo empieza invocando al “Dios de mi alabanza” (v. 1).

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Los principios bíblicos cuestionados Dios mantiene hoy autoridades en el mundo (gobiernos, magistrados, policía) las cuales están encargadas de asegurar el orden, la justicia y la paz.

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Sus obras y Su obra Grandes son “las obras” del Dios de la creación (v. 2).

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Felicidad del que teme al Señor Este salmo se relaciona con el precedente, como lo muestra una misma disposición alfabética de los versículos en el original hebreo. En el Salmo 111 la justicia de Jehová permanece para siempre (v. 3). En el 112, es la justicia del que teme a Jehová la que permanece para siempre (v.

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Poder y misericordia divina hacia su pueblo Cuántos motivos tienen los “siervos de Jehová” para alabar “el nombre de Jehová”! (v. 1). Otrora yacían en el polvo de la muerte, sí, en el muladar del pecado (v. 7). Pero Dios se rebajó a mirar en la tierra (v. 6).

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El honor corresponde solo a Dios Como Moisés y Josué otrora, el remanente de Israel pedirá más tarde a Dios que intervenga a causa de Su gloria, para que Su nombre sea conocido en todas las naciones (v. 12; Éxodo 32:12; Josué 7:9).

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Alabanza por su ayuda en la angustia Este cántico del israelita traído de vuelta a su país, cuánto más puede cantarlo hoy el redimido del Señor: “Estaba yo postrado, y me salvó… tú has librado mi alma de la muerte…” (v. 6, 8).

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Cántico de inauguración del reino Si gozamos personalmente del Señor (Salmo 116), invitaremos a otros a adorarle con nosotros. Así ocurrirá con Israel. Otrora tan celoso de sus privilegios, lleno de desprecio hacia las naciones, él mismo las invitará a la alabanza universal (v. 1; Romanos 10:19; 15:11).

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La piedra angular Este salmo ocupa un lugar importante en las profecías concernientes al Señor. El versículo 22, que es citado en los evangelios, como también en 1 Pedro 2:7, anuncia a la vez el rechazo de Jesús y el lugar que le corresponderá. Quiera Dios que sus designios, concretados en Cristo, sean siempre “cosa maravillosa a nuestros ojos” (v.

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Obediencia a la Palabra “Bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan”,

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Mentiras de los hombres – Palabras puras de Dios Este salmo expresa el sufrimiento de una alma agobiada por el sentimiento de la injusticia que la rodea. David, quien lo compuso, pudo experimentar personalmente ese pesar en muchas oportunidades.

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El creyente ¿es un vagabundo, o un peregrino? Los quince cánticos graduales (Salmos 120 a 134) exponen, de modo ascendente, la liberación y la restauración del remanente de Israel.

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Alegría y paz – ¿Qué hacer frente al desprecio del mundo? El amor que el israelita siente por Jerusalén es la imagen de los deseos y afectos del cristiano por la Asamblea, preciosa al corazón de Cristo. ¿Actualmente nos dirigimos con gozo (v. 1) al lugar en que Él prometió su presencia, para ir a celebrar su nombre?

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Salvado inesperadamente – Seguridad en Dios Los Salmos 120 a 123 nos han descrito al pueblo bajo la opresión. Los Salmos 124 y 125 nos hacen asistir a su liberación.

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Sembrar y segar – Edificar y guardar Como alguien que se despierta de una horrible pesadilla, los fieles, en un primer momento, serán incapaces de comprender su súbita liberación. Pero pronto resonarán cánticos de alegría a los que las naciones harán eco, diciendo: “Grandes cosas ha hecho el Señor con estos” (v. 2; Salmo 14:7).

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Una bendición abundante – ¡Oprimido! “Bienaventurado todo aquel que teme a Jehová… bienaventurado serás, y te irá bien” (Salmo 128:1-2). El hombre quisiera invertir las cosas. Se imagina que consigue la felicidad al mejorar sus condiciones materiales.

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"¿Hasta cuándo?" Acerca de la tribulación que atravesará el remanente de Judá durante los tiempos apocalípticos, el Señor declara que no hubo ninguna semejante desde el principio de la creación… y que no la habrá jamás.

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Perdón y temor de Dios – Voluntad quebrantada No fue la opresión del Salmo 129 sino el sentimiento del pecado el que colocó al alma del justo en lo “profundo” (Salmo 130:1). Sin embargo, por más bajo que se sienta, siempre puede invocar a Dios.

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