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Las primeras líneas de este interesante capítulo ponen ante nosotros una misericordiosa provisión de Dios en favor de los levitas, sus servidores. Cada una de las tribus de Israel, según su capacidad, tenía el privilegio, por no decir la obligación, de proporcionar a los levitas cierto número de ciudades con sus alrededores.

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El primero de estos capítulos nos da una descripción admirablemente minuciosa de las etapas del pueblo de Dios en el desierto. Es imposible leerlo sin sentirse profundamente conmovido por tanto amor y tantos cuidados como los que Dios desplegó de una manera clara durante el viaje.

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La conducta de las hijas de Zelofehad, según se nos cuenta al principio de este capítulo, ofrece un bello contraste con la incredulidad de la que acabamos de hablar. No pertenecían, ciertamente, a la generación de los que están siempre dispuestos a abandonar el terreno divino, a rebajar la escala divina y a renunciar a los privilegios concedidos por la gracia divina.

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Este es el capítulo más extenso del libro de los Números. Contiene una detallada exposición sobre los doce príncipes de la congregación y sus respectivas ofrendas para la construcción del tabernáculo.

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Habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a Aarón y dile: Cuando enciendas las lámparas, las siete lámparas alumbrarán hacia adelante del candelero. Y Aarón lo hizo así; encendió hacia la parte anterior del candelero sus lámparas, como Jehová lo mandó a Moisés.

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Al considerar “la congregación en el desierto” (Hechos 7:38), la vemos compuesta de tres elementos distintos: guerreros, obreros y adoradores. Había un pueblo de guerreros, una tribu de obreros y una familia de adoradores o sacerdotes.

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Esta breve porción de nuestro libro puede ser considerada desde dos puntos de vista: en primer lugar el simbólico o de dispensación, y luego el moral o práctico.

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Pero debo proseguir con las pruebas bíblicas. En el libro de los Números, los “niños” también nos son presentados. Ya hemos visto que el verdadero propósito de un creyente en comunión con Dios es salir con sus hijos de Egipto. Ellos deben ser sacados de allí a toda costa; pero ni la fe ni la fidelidad de los padres cristianos se contentan con eso.

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Consideremos a Moisés. Habló imprudentemente con sus labios en las aguas de Meriba (Números 20). Y ¿cuál fue el resultado?: El decreto gubernamental de Jehová le prohibió la entrada a la tierra prometida.

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