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El Señor hizo uso de su autoridad para purificar el templo de todo lo que era extraño a su finalidad, porque estaba escrito: “Mi casa será llamada casa de oración” (Isaías 56:7). Lo será muy particularmente cuando el Señor la haya purificado en su segunda venida y establezca la bendición de la cual habla Isaías 56.

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De nuevo los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo preguntaron a Jesús con qué derecho echaba fuera del templo a los vendedores y a los compradores, volcando las mesas de los cambistas. No podían soportar la autoridad de Jesús, porque tenían la pretensión de poseerla solo ellos y de ser los conductores del pueblo.

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Por sus propias Escrituras, el Señor señaló a los judíos lo que les ocurriría si lo rechazaban: La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos (v. 42; véase también Salmo 118:22-23).

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Jesús se acercaba a Jerusalén; se hallaba con sus discípulos en Betfagé, cerca del monte de los Olivos, frente a una aldea cuyo nombre no se menciona. Envió allá a dos de sus discípulos, diciéndoles: “Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego hallaréis una asna atada, y un pollino con ella; desatadla y traédmelos.

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Jesús pasó la noche en Betania; al otro día por la mañana, cuando volvía a Jerusalén, tuvo hambre, “y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera” (v. 19). Esta higuera representa tanto al pueblo de Israel, como al hombre en su estado natural.

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En esta parábola, Jesús hace una exposición de la historia de Israel, responsable de llevar fruto para Dios. Israel se hallaba en una posición privilegiada para ello. Dios es comparado con un padre de familia que plantó una viña, la cercó de vallado, cavó un lagar y edificó una torre. Ya en el Antiguo Testamento, Israel se compara a una viña (Salmo 80:8-17; Isaías 5:1-7).

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